كلامية ، فله أربع رسائل في المتعة ، ورسالة في نكاح الكتابيات ، وتحريم ذبائح أهل الكتاب ، وتحريم الفقاع ، والمسح على الرجلين ، ونحوها كلها تتّسم بطابع كلامي لأنّها خلافية بين الشيعة والسنة . وكذلك في أصول الفقه ، فله كتاب في الإجماع ، وكتاب في اجتهاد الرأي ، وكتابان في القياس وإبطاله ، وكلّ ذلك من المختلف فيه فيما بيننا وبينهم ، وتحمل طابعا كلاميا . وبذلك ترتقي نسبة الكلاميات في مصنّفاته إلى 75 بالمائة فقد كرّس رحمه اللّه حياته المبارك فيها في المحاججات والمناظرات ومقارعة الباطل ومكافحة الضلال ، ودعم العقيدة الشيعية والتدليل عليها وإثبات الحق وتزييف الباطل والردود على المخالفين وإفحام الخصوم ، وبذلك هدى إلى سبيل الحق خلائق لا يحصون وأنقذهم من الضلال « * 1 » وأرشدهم إلى الصواب . فقد قالوا عنه : إنّه كان له مجلس نظر بداره بدرب رياح يحضره كافة العلماء « * 2 » ، وقالوا : وكان مجلسه يحضره خلق كثير من العلماء من سائر الطوائف « * 3 » ، وقالوا عنه : البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر أهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية « * 4 » ، وقالوا : وكان يناظر أهل العقائد كلّهم « * 5 » . وبذلك أدى خدمات جلّى للإسلام والمسلمين ، ونصح للّه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم . وقد كان ينبغي أن يكتب عن حياته عشرات الكتب .

--> ( * 1 ) راجع تاريخ بغداد 3 / 231 ، المنتظم 8 / 11 ، سير أعلام النبلاء 17 / 344 . ( * 2 ) المنتظم 8 / 11 . ( * 3 ) البداية والنهاية 12 / 15 . ( * 4 ) مرآة الجنان 3 / 28 ، عيون التواريخ . ( * 5 ) غربال الزمان : 346 .